الزواج . وانطلاقاً من هذه الأهمية فقد شرّع الإسلام قوانين رائعة في تنظيم الغريزة الجنسية وسوقها في الاتجاه الصحيح الذي يكفل للإنسان إشباعها ، بأسلوب يتجاوب مع سائر ميوله وغرائزه ويحفظ له كرامته وشرفه ، قال سبحانه : ( وَأَنْكِحُوا الْأَيامى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبادِكُمْ وَإِمائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَراءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ واسِعٌ عَلِيمٌ ) . « 1 » فقد سمح له في غير واحدة من الآيات ، أن يلبّي حاجتَه الجنسية بطرق ثلاثة : 1 . النكاح الدائم . 2 . النكاح المؤقت . 3 . ملك يمين . ومهما يكن من أمر ، فالذي دعانا إلى عقد بحث في النكاح المؤقت هو انّ الأخلّاء والألدّاء أجحفوا بحقه في

--> ( 1 ) . النور : 32 .